佛像

佛像，提供佛教徒膜拜、觀想或進行宗教儀式之祈求對象。而隨著佛教傳播地區之不同，佛像的法相、特色與及製作之材料也略有差異。本公司既名為藏傳佛教文物，當以介紹藏傳佛像為主。

阿彌陀佛

以所有佛教來說，藏傳佛教大概是神祇最多也最複雜的，其數量至今無人能定論。佛與菩薩們之間的連結、應機教化的化身，與及佛教在發展和傳播的過程中吸收了很多婆羅門教、印度教、雪域苯教和沿途自然界等的神靈鬼怪等，納入護持佛法之行列形成一龐大網絡。例如以佛來說，有五方佛、三十五佛、賢劫千佛、萬佛等等；綠度母、馬頭明王等是觀音菩薩的化身，而現忿怒相的大威德金剛是文殊菩薩的化身；護法有五姓財神、十二丹瑪，瑪哈嘎拉有數十種形相。

在漢傳佛教的殿堂裡，我們抬頭仰望佛菩薩塑像的面容皆是慈眉善目，只有部份護法會顯忿怒之相貌。藏傳佛教除了佛陀與部份菩薩是平和寂靜之外，會因為佛菩薩事業與願力等等的不

時輪金剛

同而有佛母、空行、上師、本尊等變化身，其顯現之法相，有的多手、多足，手持各類武器，腳踏降伏之對象；有的怒目相視、齜牙裂嘴，口啖魔敵之心與血，身披動物的皮革。在此舉時輪金剛為例，其為金剛乘無上瑜伽報身佛之本尊，法相顯現有四個頭，主正面獠牙外伸、右一面表情欲望、左一面模樣肅靜、後一面情狀靜修，每一面都有三隻眼睛；佛父主尊有二十四隻手，分別持有金剛杵、金剛鈴、劍、盾牌、三叉戟、降魔杵、鉞刀、嘎巴拉顱器、火箭、弓、鉤杖、繩索、鼓、摩尼寶、錘、蓮花、法輪、法螺、矛、鏡、寶杖、鉤鏈、鉞斧、梵天首級；佛母法相有四頭、八臂，每一面也都有三隻眼睛，八隻手分別持有鉞刀、嘎巴拉顱器、鉤杖、繩索、鼓、蓮花、念珠、摩尼寶等；佛父右腿伸、左腿屈，佛母右腿屈、左腿伸，佛父佛母交抱雙運，腳踩大自在天與大自在天母，立於蓮花座上。

二臂大黑天

關於如何瞻仰藏傳佛教之佛像藝術，必須先從認識佛像開始，其法相、手印、持物與各種特徵等等，都是辨別的方式。例如成佛以後都擁有三十二大丈夫相與及八十相好的特徵，尊容都相同，這時就要以手結的法印與持物來辨識出是哪尊佛陀，如阿彌陀佛手結禪定印；彌勒佛手結說法印；右手當胸，掌心向外作施無畏印，左手結定印的是不空成就佛；藥師佛右手結勝施印持藥草，左手托著裝滿甘露妙藥的鉢。又如九大金剛手菩薩、二十一度母、長壽五仙女等，可以身體顏色、姿態或是手持物與坐騎之不同做出區隔。

文殊菩薩

再者就是了解諸佛菩薩的事業與願力之含意。文殊菩薩是佛教智慧之代表，右手揮舉智慧寶劍，表能斬斷眾生一切無明；左手執蓮花，般若經篋置於其上，表其智慧永無窮盡，能指導眾生遠離貪嗔癡諸障礙。金剛薩埵在藏傳佛教裡被視為總匯一切眾生菩提心之本體，其身相右手當胸舉象徵五佛五智的五股金剛杵，表能摧破貪、嗔、無明、慢、疑、我見、邊見、邪見、見取見、戒取見等十種煩惱；左手執象徵置智慧之金剛鈴置於左胯，表以智慧清淨法音，警覺娑婆世界一切有情。其他如代表行佛事業的綠度母，全身綠色，表利益眾生事業廣大；大威德金剛的三十四臂加身、語、意與十六條腿，寓意其精通三十七道品和徹悟十六性空；勝樂金剛身掛五十個人頭骷髏與人骨念珠為飾，象徵梵文五十個字母和全部佛教經典都有了。
(未完‧待續......)